$$ \text {P.A.B. No. 19}\\ \text {PROFESSIONAL AUDITOR’S BULLETIN}\\ $$

$$ \text {октябрь, 1953} $$

$$ \LARGE \text {КЕЙС КОНТУРОВ} $$

Одитор сможет очень быстро разрешить многие из кейсов, с которыми столкнётся. Их будет целых пятьдесят процентов от всех, кто приходит к нему. Но будет попадаться и много таких, чьи кейсы будут неподдающимися; также одитор наткнётся на небольшую горстку людей, которые вообще не позволят ничего с собой сделать, даже если он наставит на них дробовик. Эти последние относятся к кейсам контуров.

Их характерная черта - закупоренность. Иначе говоря, они размышляют о значимости происходящего, всегда думают, прежде чем посмотреть, хотят знать, прежде чем действовать, они относительно неподвижны в пространстве и всячески сдерживают движение.

Разрешить такой кейс нетрудно (как описано в БПО 12). Однако одитору следует понимать одну хитрую особенность этих кейсов.

Я бы не стал одитировать таких людей без Е-метра - скорее уж я применил бы к ним психиатрию. Ведь очень часто этот кейс притворяется, что проходит что-то одно, а на самом деле проходит совершенно другое, и только реакция стрелки покажет одитору, делает ли преклир вообще хоть что-то. Такой преклир может просто лежать на кушетке, соглашаясь, и в то же время думать о чём-то.

Индейцы-ирокезы считали, что есть недуг под названием «болезнь долгого думания». Одитору стоит твёрдо помнить об этой болезни, когда он одитирует «неподдающиеся» кейсы. Эти кейсы больны думанием, они будут продолжать думать и рассчитывать до самой смерти, потому что их невозможно заставить смотреть (если не использовать довольно чрезвычайные меры). «Процессинг уровня приятия» вполне подойдёт для этих кейсов. Формула Н отлично подойдёт для них. И эти процессы действительно поднимают кейс до уровня, где ему уже можно провести, например, СРП 8.

Одитор узнаёт кейс контуров по тому, что в ходе одитинга преклир не реагирует физически. Иными словами, преклир не двигается. В старой доброй Дианетике преклир, который заявлял, что проходит пренатал, но при этом не торопился сворачиваться в клубок (хотя бы чуть-чуть), на самом деле думал о прохождении пренатала.

Хочу ещё раз подчеркнуть: часто такой преклир очень убедителен и одитор может ошибиться и принять его за широко открытый кейс. При пересмотре многих кейсов, о которых мне докладывали как о широко открытых, я обнаруживаю (взглянув на самого преклира), что одитор на самом деле работал с «неподдающейся пятёркой», однако этот человек выучил паттер достаточно, чтобы брать и что-то проходить.

Некоторые преклиры, у которых на самом деле были соник и видео, составляли другой тип кейсов, попадающих в эту же категорию. Эти кейсы мы называем широко открытыми. Широко открытый кейс - это в действительности психотик, который постоянно психотически воспроизводит. У каждого есть трак времени, и каждый воспроизводит. Широко открытый кейс полностью уверен, что воспроизводит, но на самом деле это не так: он просто находится под воздействием компульсии, заставляющей его воспроизводить. Он недостаточно смотрит, чтобы воспроизводить. Весь его трак - даб-ин.

Сегодня всё это нас не очень интересует, однако есть кое-что очень важное: одитор должен одитировать преклира, преклир должен получать одитинг. А вот что происходит, когда вы имеете дело с трудным кейсом: одитор одитирует преклира, а преклир одитирует что-то ещё. Преклир не получает одитинг - одитор проводит Одитинг какому-то контуру через вторые руки. Это не приносит кейсу никакой пользы. В таком случае одитор на самом деле просто сидит и смотрит, как преклир занимается самоодитингом.

В «Шести шагах к самоодитингу» мы более или менее решили эту проблему. Человек теперь может с некоторым успехом одитировать свой кейс. Но для очень низкотонных кейсов это по-прежнему трудно, поскольку такие люди, проходя «Шесть шагов к самоодитингу», смотрят на это до такой степени отстраненно, что даже находят два верхних угла комнаты с помощью риджа. Я в самом деле обнаружил преклира, который так делал. Я спросил преклира (после того как ничего не происходило в течение десяти минут), что же он в действительности делает, и заставил его описать всё в деталях. (Я добиваюсь успехов в одитинге, только общаясь с преклиром. Советую и вам поступать так же.) В конце концов преклир буквально выдавил из себя, что он брал ридж, проходящий через его грудь, помещал два угла этого риджа в углы комнаты и заставлял этот ридж держаться за два угла комнаты. Как ни поразительно, это не свело процессинг на нет полностью, так как ридж состоял из овертов и мотиваторов они вытекали потоком, а преклир смотрел на них. Но в этом случае одитинг получал не преклир, его получал через преклира контур, который меня ни капли не интересовал. Преклир до того привыкает, что жизнь использует его в качестве сервомеханизма, что он очень часто будет просто передавать команды, которые ему подают, чему-то другому, и одитор должен быть готов встретиться с таким состоянием.

В далёком 1947 году я использовал всё, что работало, и применял гипноз и психоанализ в дополнение к тому, что узнавал об инграммах и других факторах в жизни. Психоаналитик, изучавший работы Фрейда, знает, что некоторые кейсы не принимают участия в работе и просто смотрят на себя со стороны. По утверждению Фрейда, как раз таков гомосексуалист. Насчёт последнего не знаю, так как этот вывод не подтвердился в моих исследованиях, но я точно знаю, что многие из моих преклиров и правда не участвовали в процессе, когда получали одитинг. С некоторыми из таких кейсов я решил проблему весьма радикально: направил внимание преклира на что-то совершенно другое. Одним из таких преклиров, как я вспоминаю, был молодой человек, который, казалось, никогда не проходил ничего из того, что я говорил ему пройти; к тому же он слишком опасался окружения, чтобы захотеть что-то исправить в своём отношении к этому окружению. Я поставил вазу с цветами на письменный стол, сбросил её на пол, она разбилась, и я тот-час же сказал: «Вам ничего не угрожает, а теперь давайте по-настоящему пройдём это». Теперь я знаю, что эта индейская техника мгновенного привлечения внимания убирает прочь усилие преклира (направленное на то, чтобы не дать инграмме приблизиться) так быстро, что инграмма успевает обрушиться на преклира. Плохо ли это, хорошо ли, но состояние молодого человека улучшилось. Это не тот процесс, который я стал бы особо рекомендовать. Примерно год назад, когда я испытывал его на одном кейсе, преклир разрушил ридж сильным взрывом, что тут же ввергло его в апатию. Мне понадобилось около трёх часов тяжёлой работы с использованием того, что я знал тогда, чтобы вернуть преклира в нормальное состояние. Однако, по крайней мере, состояние преклира изменилось.

Если у вас есть хоть малейший повод подозревать, что, когда вы одитируете преклира, он одитирует кого-то ещё, то вам нужно лишь вступить в тесный контакт с преклиром и очень аккуратно провести его по «Шести шагам к лучшей бытийности», содержащимся в БПО 7. Это можно совмещать с прохождением циклов взрывов, как описано в БПО 12. Просто удостоверяйтесь, что преклир действительно делает то, чего вы от него хотите, и действуйте так, чтобы преклир действительно заинтересовывался в том, чтобы делать это, и вы обнаружите, что кейс быстро продвигается.

Если его состояние по-прежнему не меняется, используйте Шаг VII СРП 8. Вы обнаружите, что это даст очень хорошие результаты, и это следует проводить таким кейсам довольно долго.

ВЕСЬ СМЫСЛ ДУМАНИЯ В ТОМ, ЧТОБЫ КОМПЕНСИРОВАТЬ ПОТЕРЮ СПОСОБНОСТИ СОЗДАВАТЬ СИЛУ. ТОЛЬКО В ОТСУТСТВИЕ СИЛЫ СТАНОВИТСЯ НЕОБХОДИМЫМ ДУМАТЬ.

Л. РОН ХАББАРД